在人类文明的星河里，泥土始终是最神秘的文化基因。当我们翻开世界神话，会惊觉不同的文明中，竟共享着同一则关于泥土造人的原始记忆。

古希腊神话中，普罗米修斯从奥林匹斯山盗火，以河床边的泥土混合神水捏造人类，赋予其智慧与能动性；苏美尔神话中，大神恩基用“天之血”调和泥土，创造人类第一代劳工；玛雅神话中，神祇历经三次造人失败后，最终以泥土调和玉米，创造出会思考和说话的第三纪元人类，就连《圣经》里都写到上帝以尘土塑造亚当。在我国古代神话中，更有着华夏始祖女娲抟黄土作人，以泥土塑造生命，赋予人类呼吸与灵魂，这一团团黄泥既是肉身的起点，亦埋下“器以载道”的文化伏笔，中华古代先民学会用泥土烧制陶瓷，仿佛是对“泥土造人”神力的效仿。

这些跨越世界各地的神话，仿佛像散落全球的文明拼图，共同指向一个被时光掩埋的真相：泥土是生命的原初载体。神明以泥创造生命，而人类以泥塑造陶瓷，更像是对创世之力艺术的致敬与见证。

一次景德镇之行，窑火映入刘少雄的双眼，他见匠人们执坯旋胎，见证从泥土塑形为胎的瞬间，尘封在稻田间泥巴坨的记忆奔涌而出。忽而明了，泥土是生命的原初载体，而陶瓷则是人类将混沌塑造成秩序的艺术。泥之涅槃，是火焰中永生的文明。